[乡土的意思]土乡的天堂
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一条溪水潺潺而下,拽草而成碧乳,嗽石而成银浪,遇凹则成翠滩,到崖便成珍珠。水声弥起是清爽;水声漾开,是滑腻。曾记否,有诗云:“飞流直下三千尺,凝是银河落九天。”诗人对卢山瀑布有如此绝论的赞叹,可他曾看到否,这里十二美女裙带下涌出的潺潺溪流,汇集而成的药水泉,扎龙溪。扎龙溪犹如一位纯洁少女取了一位男人的名子,听起来别扭,但这并不妨碍我欣赏它。扎龙沟,这名子也雅不到哪里去,里头却藏了一个石破天惊的童话世界,这龙溪,龙沟及浑身雪白而在此独有的白牦牛是否能再度赐给我身心愉悦?青山解语,碧水知心。透过汽车窗口看见架在龙溪上的仙桥和向幽深处延伸的栈道,我的寻幽探胜的心情,立刻就习惯性地高涨起来。应同室朋友们之约,我们一行数位,在这万山皆红的金秋十月,踏上了互助土族之乡的北山林场之旅,在这一片令人向往,激动着,粗犷着并艺术着的地域,无论是蔚蓝天空下闪着寒芒的祁连山雪山,还是任大通河率性嬉闹的茫茫草山,达板山九曲十二盘的羊肠公路;或者半农半牧忙着收获的农牧兄弟,我们瞻看天上的彩霞如何变成色彩斑斓的碎片;或者在重新燃起希望之火的这块土地上,我们欣赏原始古朴与现代文明的碰撞,以及汉、藏、土的民族历史怎样浸透了宗教的虔诚。北山林场之旅是天堂之旅,是梦幻之旅,带着太多太多的期待,我们来到了距西宁大约130公里的北山,走到了藏在万山深处的药水泉边。
下车之后,我们踏上了蜿蜒在原始森林的栈道,在海拔约3000米的涧沟中,时而用厚厚的枕木架桥,时而用石砌而成的栈道,从一开始就被我当成通往天堂的梯子。因为这梯子是工匠从遥远的山外用骡子一块一块驮来的。在人间,再没有任何一种概念,像天堂这样充满歧义。纸醉金迷,灯红酒绿,那是贪婪者的天堂;金戈铁马,胜残去杀,那是野心家的天堂。多情种子的天堂,在伊甸园迷离的月色中;土乡汉子的天堂,在大通河畔一碗飘香的奶茶,一撮酥油糌巴和河套马颠狂的雕鞍上。而我的天堂,我们这些拨珠按键,长期从事金融服务的人,纵然能给天堂赋于千般旖旎,万种风情,但最令人心仪的天堂境界,则是“松风吹解带,山月照弹琴”的至深至静的闲适。
我并不认为药水泉就是我心目中的天堂,但至少它是天堂中的花园,是什么样的幸运儿,成为了天堂花园的土著呢?它们是飞禽,是高山上的喷泉,是经霜转红的白桦,看尽苍桑的松柏,是林叶,是野果,是青山顶上竖起的石林。构成天堂的所有元素,在药水泉边都能找到。在真正的天堂里,人是没有位置的,林泉危石,花鸟虫鱼,无一不是自得其乐的神仙。何况药水泉中的水,这些含有多种矿务质元素的滩流,悠悠然,已是泉到了极致。它们时而降青,如江南少女织出的最美丽的锦缎。时而蔚蓝,真让我感到它是女娲裁下的一片最为明净的天空;时而垂帘,尤如九天仙女撒下的珍珠四处飞溅。这特殊的风景,比之康巴雪顶下的九寨多磅礴,比之湘西五陵源多婉约。
药水泉并非一泉,它是由许多小泉组成,弯弯曲曲,层层叠叠,上下盘行,错落有致。相传此泉由108眼小泉汇集而成,每一小泉中的水能治一种疾病,汇集在一起能治百病,自古以来不知有多少人为解救亲人的疼苦而到此取水。凡到泉边的每一位游者,争着,挤着,抢着痛饮几大杯沁人心脾的泉水,消除旅途疲劳干渴之余求得自已健康长寿。醉卧在药水泉边顺势仰望,高山峭壁上泉水如千万条舞动的小金蛇,在阳光下,在水波中,欲飞还蛰,鳞光四溢;水静处,那些泊在水中的树枝,历千年百年,虽铅化褪尽,但风姿如旧。如同梦的化石,即让你体会温婉,又让你品偿倔犟。更有那四周被喷翠的冷杉与煮霞的红桦搅得五彩缤纷的山色啊,竟然颠之狂之,舞之蹈之,全都醉倒在药水泉边!
常言道,一方水土养一方人,这是指水土的功能;我要说一方水土养一方神仙,这是指水土的品位,养人的水土,随处皆是;养神仙的水土,在这人间,你能找到几块?养神仙的水土,那就是天堂啊!
浮生半日,当了一回天堂的过客。但毕竟,我只是一个有家有室,有职业,异在他乡,偶而也能吟风弄月的偏爱者,我不能当药水泉边的醉汉,不是水土不服,而是没有福气迁移户口,来当此处的居民,尽管一步一回首,我还是跨过了扎龙溪,走出了北山。暮色将至,我期待着明天,我在天堂旅行的下一站。
※本文作者:笔意※
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