[自古相思苦断肠]自古断肠皆因情
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冬日里,泡上一杯茶,静静地坐在窗前,棒一本唐诗或宋词,享受这冬日里透过玻璃窗射进来变得温暖的阳光,也享受古代骚人墨客透过千年遗留的绚烂诗词。
读过许多断肠诗词,宋词里断肠者尤多,或许那是一个乱世,在乱世里,人们的思想就像是在黑夜里指引夜行人的星光,让人不致迷失方向;在乱世里,人们的情感在压迫下更容易迸发;在乱世里,有着太多的生离死别,太多的断肠人,当然,断肠有时并非因为乱世,只是,自古断肠皆为情,此情彼情,愁煞诸多离恨人。
记得谁说,当爱与生离死别联系在一起,便是一种酷刑。我想我最早读过的断肠诗词,应该是苏轼的《江城子》:
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行,料得年年肠断处,明月夜,短松岗。
苏轼与妻子王弗阴阳两隔十年,能写出如此悲泣的词,可见情深,亦可见苏轼在这十年里所受的酷刑,尤其一句:料得年年肠断处。或许这种悲泣,可能还只是他所能表达出来的最浅的悲伤,因为有些伤痛,划在内心深处,永不痊愈。
断肠人本是苏轼,读了却大受感染,为有情人阴阳两隔而感伤,也为自己而难过。不知道哪一天,生命中重要的人就会离我而去,而我又会不会忍受得住那十年二十年的孤寂与酷刑,会不会无所适从,背上会不会爬着寂寞的小虫。
一度以为,《江城子》可作断肠诗之首。人世间最痛苦的事情莫过于生离死别,而又有什么能比阴阳两隔来得更痛,来得更悲切。死者已死,生者仍生,却还要因死者的离去承受酷刑。
思及此,不禁泪盈眶,但愿这世间人可以永生不死,不要有这彻心彻肺的痛,宁愿只是你去了哪一个地方,只是不知道是什么时候回来。这样,至少牵挂的人,尚在人世间,有一天,还能见面。
也曾经历生离死别,可能是人越长大越无情,也可能他们都不是生命中最重要的人,而生命中最重要的人,我们并不是真正的离别,所以不懂得其中的伤悲。
读过诸多与生离有关的诗词,细想之下,或许生离有时候,比死别痛得更彻心彻肺。“不知魂已断,空有梦相随。”生离的痛,是两个人的痛。
别来春半,触目愁肠断,砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。雁来音信无凭,路遥归梦难成,离恨恰如春草,更行更远更深。生离多痛,只“愁肠已断无由醉,酒未到,先行泪。”
然所有的生离断肠诗词,都不如陆游的《钗头凤》来得悲切:
红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错!错!错!
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!
千古风流!千古绝唱!
离别本已断人肠,相见时,却是男已娶,女再嫁,情虽在,爱难续,该是无言以对了。
生离原比死别来得更痛心彻肺啊!死别,痛的是一人,而生离,痛的却是两人,两个人的痛加起来,是谁能承受之重?断肠诗词,在这里我作主,当由《钗头凤》夺魁了。
然而不管怎样,生离死别都是一种酷刑,若这人世间,没有生离死别,该有多好!我有这样的期盼,多傻!
只是:
生离死别遭酷刑,自古断肠皆因情。
此情彼情皆为情,痛煞诸多离恨人。
原以为,断肠诗词多在男女间的爱情中出现。
读过诸多词,原来不是。
很早很早的时候学过一首词,是马致远的《天净沙•秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
那时候老师讲,这是一首表达旅居在外的人对家乡思念的词。那时候还小,那时候还不懂会要与家人分开,现在终于知道了,不过还好,不是常年旅居在外不回家,因此对家的思念也不会有他们强烈。
只是这断肠人,不为爱情断,却为乡愁断,此情非彼情,只是,此情彼情皆为情。12※本文作者:红豆丫头※
石孝友有《西地锦》:
回望玉楼金阙,正水遮山隔,风儿又起,雨儿又煞,好愁人天色。
两岸荻花枫叶,争舞红吹白,中秋过也,重阳近也,作天涯孤客。
词无一处着“断肠”二字,却处处弥漫着断肠的思绪,“过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然,一春憔悴有谁怜?怀家寒食夜,中酒落花天。”亦如是。
若说此词不足让人断肠,那范仲淹的《苏幕遮》呢?“黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡,明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。”
读此句,一遍,两遍,三遍……若你亦是天涯孤客,总有一遍会让你潸然泪下。
思乡,必思回乡,然总有那么一些无奈的旅客:未老莫还乡,还乡须断肠。为什么呢?
断肠,断肠,费思量,不知天涯孤客,会否有同感?
正是:
背井离乡旅居人,作尽天涯孤客行。
自古断肠皆因情,乡魂一缕何处寻。
12※本文作者:红豆丫头※
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