[自古相思苦断肠]自古断肠皆因情
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冬日里，泡上一杯茶，静静地坐在窗前，棒一本唐诗或宋词，享受这冬日里透过玻璃窗射进来变得温暖的阳光，也享受古代骚人墨客透过千年遗留的绚烂诗词。
读过许多断肠诗词，宋词里断肠者尤多，或许那是一个乱世，在乱世里，人们的思想就像是在黑夜里指引夜行人的星光，让人不致迷失方向；在乱世里，人们的情感在压迫下更容易迸发；在乱世里，有着太多的生离死别，太多的断肠人，当然，断肠有时并非因为乱世，只是，自古断肠皆为情，此情彼情，愁煞诸多离恨人。
记得谁说，当爱与生离死别联系在一起，便是一种酷刑。我想我最早读过的断肠诗词，应该是苏轼的《江城子》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
苏轼与妻子王弗阴阳两隔十年，能写出如此悲泣的词，可见情深，亦可见苏轼在这十年里所受的酷刑，尤其一句：料得年年肠断处。或许这种悲泣，可能还只是他所能表达出来的最浅的悲伤，因为有些伤痛，划在内心深处，永不痊愈。
断肠人本是苏轼，读了却大受感染，为有情人阴阳两隔而感伤，也为自己而难过。不知道哪一天，生命中重要的人就会离我而去，而我又会不会忍受得住那十年二十年的孤寂与酷刑，会不会无所适从，背上会不会爬着寂寞的小虫。
一度以为，《江城子》可作断肠诗之首。人世间最痛苦的事情莫过于生离死别，而又有什么能比阴阳两隔来得更痛，来得更悲切。死者已死，生者仍生，却还要因死者的离去承受酷刑。
思及此，不禁泪盈眶，但愿这世间人可以永生不死，不要有这彻心彻肺的痛，宁愿只是你去了哪一个地方，只是不知道是什么时候回来。这样，至少牵挂的人，尚在人世间，有一天，还能见面。
也曾经历生离死别，可能是人越长大越无情，也可能他们都不是生命中最重要的人，而生命中最重要的人，我们并不是真正的离别，所以不懂得其中的伤悲。
读过诸多与生离有关的诗词，细想之下，或许生离有时候，比死别痛得更彻心彻肺。“不知魂已断，空有梦相随。”生离的痛，是两个人的痛。
别来春半，触目愁肠断，砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如春草，更行更远更深。生离多痛，只“愁肠已断无由醉，酒未到，先行泪。”
然所有的生离断肠诗词，都不如陆游的《钗头凤》来得悲切：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
千古风流！千古绝唱！
离别本已断人肠，相见时，却是男已娶，女再嫁，情虽在，爱难续，该是无言以对了。
生离原比死别来得更痛心彻肺啊！死别，痛的是一人，而生离，痛的却是两人，两个人的痛加起来，是谁能承受之重？断肠诗词，在这里我作主，当由《钗头凤》夺魁了。
然而不管怎样，生离死别都是一种酷刑，若这人世间，没有生离死别，该有多好！我有这样的期盼，多傻！
只是：
生离死别遭酷刑，自古断肠皆因情。
此情彼情皆为情，痛煞诸多离恨人。
原以为，断肠诗词多在男女间的爱情中出现。
读过诸多词，原来不是。
很早很早的时候学过一首词，是马致远的《天净沙•秋思》：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
那时候老师讲，这是一首表达旅居在外的人对家乡思念的词。那时候还小，那时候还不懂会要与家人分开，现在终于知道了，不过还好，不是常年旅居在外不回家，因此对家的思念也不会有他们强烈。
只是这断肠人，不为爱情断，却为乡愁断，此情非彼情，只是，此情彼情皆为情。12※本文作者：红豆丫头※
石孝友有《西地锦》：
回望玉楼金阙，正水遮山隔，风儿又起，雨儿又煞，好愁人天色。
两岸荻花枫叶，争舞红吹白，中秋过也，重阳近也，作天涯孤客。
词无一处着“断肠”二字，却处处弥漫着断肠的思绪，“过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然，一春憔悴有谁怜？怀家寒食夜，中酒落花天。”亦如是。
若说此词不足让人断肠，那范仲淹的《苏幕遮》呢？“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡，明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”
读此句，一遍，两遍，三遍……若你亦是天涯孤客，总有一遍会让你潸然泪下。
思乡，必思回乡，然总有那么一些无奈的旅客：未老莫还乡，还乡须断肠。为什么呢？
断肠，断肠，费思量，不知天涯孤客，会否有同感？
正是：
背井离乡旅居人，作尽天涯孤客行。
自古断肠皆因情，乡魂一缕何处寻。
12※本文作者：红豆丫头※
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