【朱载震《建兰》】朱载震的文才和干才

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朱载震,清潜江人,字悔人,康熙岁贡,历正黄旗教习,曾任四川石泉(今北川县)知县。其父朱士尊是贡士，家藏万卷，得以幼承家学，博极群书，能文善诗。他著有《和山堂集》、《濯缨集》、《东浦诗钞》、《京华集》、《康熙潜江县志》等。据清末至民国著名潜江籍方志学家、藏书家甘鹏云《潜江旧闻录》（湖北教育出版社2002年重版）卷四《和山堂诗》一文，可知前三种著作清末已散佚无存。后两种至今则仍有存世和馆藏。清道光《一统志•文苑传》称：“潜江刘肇国、莫大岸后，无人过载震者。”
朱载震曾北上京城拜在“一代诗宗”王士禛（祯）门下学诗。王士禛（祯）号阮亭，别号渔洋山人，曾任刑部尚书。以诗名和王士禛（祯）并称“南北两大宗”、以词名和陈维崧并称“朱陈”的朱尊彝，“朱陈”两位当朝大名士都曾不惜屈尊拨冗，与朱载震联席讲学唱和诗文，以示提携和奖掖。其文才诗艺在当时南北文人中广有所闻。康熙三十二年至康熙三十三年夏（1694年），朱载震受知县刘涣再三恳请和父亲朱士尊的劝勉，以一年半的时间主纂完成了一部二十卷的《潜江县志》。其间实施采访、主撰、落实刊印等干练的统筹之功，可见一斑。后来朱载震赴四川石泉当知县，川督又特聘他编《四川通志》，足见他在史志编撰方面深厚的文史功底，当年已是盛名在外了。
朱载震的诗集，是领略其文才最有力的见证。《京华集》一书的康熙刻本，当年因乾隆皇帝亲自组织大搜天下书籍以供选编《四库全书》时取舍，被收罗上交，是否得以入选虽然有待考证，但其原典至今仍有馆藏，只是一般人要一睹真容，还真不容易。不过包含《京华集》在内的一些原典现已制成高保真的电子图像版文献资料，山东省图书馆徐泳先生负责的学术网站“中国古典文献网”可以为专家学者无偿提供此类原文服务,方便人们研究。限于篇幅，《京华集》可作专文探讨。本文不妨通过简要介绍他便于查阅的零散诗作，以证其诗文才气之一斑。《潜江明清诗选》（毛道海、刘承汉主编，湖北人民出版社1999年出版）曾选入其诗作八首。这些诗可能因为与当时潜江的人与事有关，而载入《潜江县志•艺文志》，得以流传。他的代表性佳作，便于查证的，有两首。1975年中华书局影印的乾隆二十五年(1760年)《清诗别裁集》（原名《国朝诗别裁集》，清代著名大诗家沈德潜编选）第二十一卷中，有收录。原选本36卷,入选996人，3952首诗,后删订为三十二卷。书前有《例言》，作者名下附有小传，诗后间有评语。编者自称选诗“唯祈合乎温柔敦厚之旨”，凡“徒辨浮华”,或直露“叫号”之作,或香奁诗如王次回《疑雨集》之类皆不选，前明遗老诗一般也不选。在一定程度上反映了清初到乾隆朝的诗歌面貌，评语也有可取之处。编者的艺术趣味倾向于唐诗，故集中作品接近唐人风格的较多。另外，所选作者的专集，不少已属难得或亡佚，不少作品赖此书得以保存，所以还不失为研究清诗的重要参考书。该书中关于朱载震的小传和诗文，篇幅精悍，弥足珍贵，全文照录如下：
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朱载震字悔人，湖广潜江人。选贡，官石泉知县。著有《东浦诗钞》。
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《建兰》
丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。掉头忘闽海，倾心向京洛。轻飔昼回芳，清泉晚宜瀹。玉轸一再弹，天际如可作。（此为王新城尚书题花木六咏之一也。新城谓王筠为沈约赋《郊居》十咏，约曰：此诗指物呈形，无假题署。今之视昔，殆为过之。诗意古淡无迹，不同漫许。）
《雪中呈黄湄先生》
钟动明光接曙晖，雪花片片点朝衣。玉珂积素趋仙杖，金勒凝寒出琐闱。北极楼台天上迥，西山云树望中微。闭门有客还僵卧，岁暮羁愁未得归。
《建兰》诗后的沈德潜原注，对此诗的评价很高，他同意王新城认为此诗有超过前人之处的看法。“王新城”即王士禛（祯），他是山东新城人，古时有用家乡地名或为官地名称呼人的习惯，故有此称。这应当是朱载震在京城跟王士禛（祯）学诗交游期间所作。朱载震父亲朱士尊酷爱种花，晚年自号“宜庄花农”，朱载震耳濡目染，对他写出备极兰花形神的佳作，是否有直接影响，就不得而知了。这首诗和一些同题材的咏兰名作，至今被古诗文爱好者及兰花爱好者广为流传。12※本文作者：江汉芝仁※
第二首咏雪的诗，诗题中的“黄湄”先生，是康熙七年起在潜江当过六年县令的王又旦，陕西人，字幼华，号黄湄，进士。曾请朱载震父亲编篡潜江县志，因离任半途辍废。工书善诗，后擢升吏部给事中，迁户部都给事。著有《黄湄集》。朱载震跟王士禛（祯）学诗之前，曾随黄湄先生学过一段时间的诗。黄湄先生和朱载震父子两代都情谊深厚，朱载震更是感念得益于指教诗艺的这段师恩，黄湄先生去世后，朱载震为其经办丧事，刊刻遗著（见《潜江旧闻录》卷四《朱石泉笃师友之谊》）。这首诗题中的“呈”字，或许就有殷切“请教”之意吧。诗作能入一代大诗家沈德潜“法眼”而选入《清诗别裁集》，其水准也就自不待言了。
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朱载震是个多才多艺的人。甘鹏云先生在《潜江旧闻录》卷四《朱悔人善画》一文中感叹“古人之逃名”，以致于“悔人以诗名，人皆知之，而不知其善画”。此不赘述。关于朱载震有影响的其它记载，就更难寻觅了。所以，想了解朱载震的干才，就只能从他在石泉县令任上的事迹去探其踪迹了。在《潜江风情录补》（毛道海先生著，远方出版社2004年出版）一书的《潜江的司马迁》一文中，谈到：“后来朱载震赴石泉当知县，川督特聘他编《四川通志》，知县那些事让别人代他干去了。”所以他在任期间可考的事迹也实在有一番难度。不过，当代一些学者专家在研究四川地方少数民族历史及司法史时，频频提到这位潜江籍的石泉县令。有两篇学术论文都着重论及朱载震其人其事：四川省民族研究所研究员兼西南民族大学教授李绍明先生，在《西南民族大学学报•人文社科版》2005年第10期发表的《清〈职贡图〉所见绵阳藏羌习俗考》一文；西南政法大学行政法学副研究员龙大轩先生在《山东大学学报（哲学社会科学版）》2005年第2期发表的《羌族诉讼习惯法的历史考察》一文。石泉即今北川羌族自治县，以羌族为主,亦有少数藏族散杂其间，境内也有汉民，外又与绵阳等川西平饶之区接壤，汉化进程较快。历史上，土司有“土规”、“土律”，本为羌族原始土著习惯法的汇集与综合，但明末清初之际，土司渐而坐大，上不听朝廷之命，下不理羌众之怨，弄得民冤积结，社会动盈。清朝开始实行“改土归流”，即将土司控制的羌区改由国家州县流官辖治，朝廷加强民族地区的政权建设，推行国家法的力度逐渐加大。当然初期的改流并非彻底废除土司制度,而是加强了府、县流官统治,缩小并限制了土司职权。上述两篇论文，在论述有关北川土司的源流和变迁时，都引述了涉及朱载震的相关史实——道光《龙安府志•武备志•土司》之《石泉土司兴革》作了如下简略叙述:“明初始设土司二员,弹压艾林、坝底二堡。及白草蛮乱,官兵计平之,以艾林土官任厚、坝底土官司唐敖,抚番无术,黜之。擢李世选为艾林土官,唐裔为坝底土官,仍听世袭。国朝康熙二年,剿平(青片)上、下五族。番寨近茂州者,责之茂州陇木土司,近石泉者,责之唐、李土司。又设抚夷一员,弹压坝底,(康熙)四十二年〔注：1703年〕,土司唐德峻袭职,数月番民以番冤莫伸,事讼于邑令,朱载震详情黜之,并黜永平土官。于是,石泉有抚夷,无土官,番民大小讼狱,归县办理”〔载《中国地方志集成•四川府县志辑》，巴蜀书社1992年影印版〕。土司居其位却背叛了既有原始民主的习惯法传统，朝廷废之，既为羌民欢迎，又符合巩固统一多民族国家的需要。当然，废黜土司，并非处理事务就不顾其合理民俗。对羌族内部的冲突、纠纷，有一些仍按本族习惯程序解决；羌民违法，酌情依照内地法律办理。可见朱载震是一位能躬亲访民，申民冤屈的务实县令。他据实裁撤“在其位不谋其政”的失职土司，是上符朝政之命，下合羌众民心。雷厉风行，敢作敢为，可以管窥朱载震干才之一斑。

朱载震用他的才情之笔，热切地书写和记载了他那个时代的生活，充分显示了他曾名噪一时的文才；而记载他干才的事迹，也在清道光年间四川方志史家的笔下，永载史册！
12※本文作者：江汉芝仁※

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