[林清玄哲理散文]搞笑哲理散文《偷情》
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高三的时候,每周老师都会留一节课的时间给压力巨大的我们做心理疏导。老师姓韩,人长得像方便面包装上的小浣熊,我们都叫他小浣熊。小浣熊的话是很励志的,我至今仍然这么认为。但是有些话,我是不明白的。仿佛有一次,他说:人生本来就是一个悲剧。说的时候很坚定,又很怅然。听完这句话,我在下面微微一笑,我反对别人的看法的时候不会直接提出来,我只是那么笑笑,我不同意你,但是给你留足面子。
我不明白为什么人生要成为一场可怜的悲剧。如果对高三的孩子们来说,高中严酷的生活的确是一种悲剧。现在回想,真的太TM悲剧了。而对于他本人,我觉得一点都不悲。一份稳定的工作,有了上小学的孩子,妻子也有工作。为什么生活对老师来说还是悲剧?
我真的不明白!纵极想象,那时的我们就是要不停地念书,不停地写作业,考大学,找工作,结婚,生子。然后走出令人烦恼的感情和事业的急流险滩,抵达中年人风平浪静的港湾。
我笑,笑老师太悲观了,太虚假。他应该在风平浪静的港湾里睡觉觉才对呀。
然而,“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。”不同时间感受一句话,总会有不同的启示。
成年人真的像他们所变现的那样,过着生意兴隆,官运亨通,美酒佳肴,喷云吐雾的生活吗?成年人的世界的确是那么丰富,那么充实,那么的令人羡慕吗?
看了《铁皮鼓》,好长一段时间里不明白这部电影讲得是什么?只是淡淡得觉得画面很重口味,像一滩呕吐物那样令人觉得不舒服。但是忽然有一天,我明白了,明白那个小鬼奥斯卡为什么永远也不想长大。奥斯卡受不了成人世界的肮脏,她母亲和表兄偷情。奥斯卡甚至不是现在这个父亲的孩子,而是他母亲偷情的结果。
生活真是单调得像一杯永远喝不完的白开水,你喝完杯里的还有壶里的,喝完壶里的还有饮水机里的。全部是一个恶心的味道,越喝越没有味道。当周末的概念已经失去,没有令人激动的暑假和寒假,没有考试和升学的压力,没有了期待。有的只是一味得重复,你会怎样?富士康的孩子们选择自杀,《红与黑》中于连选择勾引有夫之妇,《铁皮鼓》的阿格内斯选择偷情,还有人选择吸毒,抑或是犯罪。
当精神层面的事物瓦解,坍塌。当感情交流遇到障碍,没人理解,全宇宙好像就回到了你一个人的时代。物质的包围无所不再,纵欲已经成为一把解脱枷锁的钥匙。
于是奥斯卡看到母亲和她的表兄在桌子地下,两条腿相互触碰,相互爱抚。母亲在拒绝吃鳗鱼以后竟和她的表兄在房间里偷情。只有在这个时候,她才能抛弃肮脏而繁多的家务,简单而又生硬的工作,忘记丑陋而又无耻的整个生活。出轨的快感让女人在那些瞬间体会到什么才是真正的“纯洁”的爱情。这是人性,凡是人性都是伟大而光荣的。就像左拉的《红心出墙》里面,描写的是女主人公泰蕾斯和表兄结婚后因为不满表兄的羸弱。红杏出墙,和情人洛朗设计谋杀了自己的丈夫。看啦,潘金莲和西门庆的故事真是由来已久,古今同样啊。
说《诗经》,乐而不淫哀而不伤,是不全面的。事实上,《诗经》很淫,上古社会远比今天的社会要开放,要尊重人性。《诗经》之所以变得一本正经,其实就是那些道学家在千百年里偷天换日的结果。《郑风·溱洧》,《鄘风·桑中》在现在看来或者在道德层面上看来,都是偷情的伟大篇目,难道不淫吗?可是古人肯定不会这么想,至少编订者孔子就不这么想,其实这些在古代都是很平常的事情,就像今天我们去聚会喝酒一样,回来唱一首歌,把喝酒的过程叙述一遍,如此而已。你想如果古人觉得不好,他还会写出来吗,会唱出来吗?
你知道,左拉那部作品出来以后评论界都是什么反应吧。那些可怜的道学家吓坏了,惊呆了,把左拉骂得一无是处,恨不得像踩死一只苍蝇一样踩死他。啧啧,这样的水平,我又想笑了。
诶,我想说的是什么。我想说的是:人生就是个悲剧。这句话是有道理的。
当于连无聊的时候,他选择去勾引有夫之妇。成功以后:
“我的主啊,幸福,被爱,就是这?”这是于连回到房间后的第一个想法。
他又是如此的怅然若失。人生的悲剧就是你到处遇到困难和无聊,但是没有感情发泄的出口,或者是你找到了这个出口。这个出口却被别人堵着,他们全部一本正经的和你说,你竟然敢到这里来。
唏,我悄悄翻开成人世界的遮羞布,又坦然的合上。如果我堕落,那么告诉他们我曾经纯洁过。
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