草根艺术的意思|我的草根艺术
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我的草根艺术
一
有时候突发奇想:做个流氓也不错嘛,想干嘛就干嘛,多刺激啊。转念一想,现如今做流氓也不容易啊,你要有钱有闲有样才行,我一样都没有,做个盲流还差不多。那就改行做个作家吧,把码字当作码牌,想怎么和就怎么和,也算是神仙般的生活。可又一想,那种把写作当作玩的人也是矫情加忽悠,扯淡之一种。我写过几篇东西,不是轻松的事儿。退而求其次,做农民怎样?太苦。做工人吧?太累。做政客呢?不懂权术。做奸商吧?不会奸诈。吃啥啥没够,干啥啥不行,怎么办呢?我觉得装个知识分子挺好的,特别在中国也是最容易的。它不需要你整天骂骂咧咧的看哪儿都不顺眼,有一技之长就行了。没有一技之长也不怕,家里有海量的书,学问大得不得了,不是也是了。
我攒了几年的书,数量不多,将就着算个知识分子吧。这话说的有点勉强,因为我知道自己不是,只不过偶尔“曾经沧海难为水除却巫山不是云”。曾经在家乡无人的山顶,瞭望过世界(其实看到的没有超过家乡的边界),咀嚼过那份痛苦。大概写过诗的人都有过这种情形吧,写到最后写到孤独的去处。那群庸人,那帮俗人,怎么能和“我”相比?他们苦的是柴米油然,痛的是发家致富,我的苦痛可是人世间最高等级的苦痛,是别人难以理解的。可事实是:我们始终在百姓的圈子里逛荡,没看谁逛荡成大师,这成了我们心中另外一个痛。你写的再好,得不到主流社会的认可,牛坠妨耍褐谝蔡盅岚 ?尴尬,太尴尬了。成名的焦虑困扰着我们,心态起了变化,诗人不像诗人,百姓不像百姓,两面讨好不成,只能做个知识分子了。
二
王小波是名副其实的知识分子,也是我心中的偶像。自从他不再沉默,挤进话语圈子,心情并未好到哪去,可也不是坏事,他终于可以说出自己想说出的话了。他写的随笔通俗易懂,很适合我这样没有文化的人去读。人家毕竟留过洋,见过世面,虽然生前默默无闻,但死后还是得到了应有的评价。说话即权力,我还没有争取到这样的权力。因此,我不能寄希望于死后,但也不是没有机会,网络就不错嘛。科学技术的发展正在悄悄地改变着我们的生活,给我们沉闷的生活带来了意想不到的结果。它不是我们争取来的,但是我们主动选择的。它给一个无处表达的人安排了一个或热闹或安静的家。假如王小波还活着,仍然默默无闻,那么,我想他一定是个电脑高手,我从他的随笔里看得出来,他喜欢有趣的生活,网络生活就很有趣嘛。
我理解“有趣”是你真的喜欢它。假如在有趣中,你看到了经过努力有成为大师的可能那就有些刻意了。这样说,并不等于我不想成为大师,我想大多数人都想在他喜欢的领域里做的最好,但它的前提是你废寝忘食的忙碌不是因为你想成为什么,而是乐在其中。真是这样的话,“好”与“坏”还重要吗?“大师”也没有什么了吧?
高调已然开唱,那就不妨把它唱下去。我们把“有趣”再提升一个档次,叫做“智慧的生活”你看如何?不用问,一提智慧立马叫人神清气爽,我们也突然变得智慧了。这是一个抽象的词,谁说谁智慧,就像经常把“大师”挂在嘴边上的人,不是大师也神似一个“大师”。其实我很笨,现在记忆力又跟不上去,为了避嫌,也为了不至于伤害到我们的自尊,又不想失去太多的人文气息,用“浪漫的生活”来代替“智慧的生活”好不好?假如同意,那就拍拍手,假如不同意,我也只好独自浪漫了。
三
独裁者夸张他的权力;弱者夸张他的牺牲;工于计算者夸张他的控制力……我们既不同于主流文化中的精英意识,又无法摆脱平民生活中的草根情结,有时免不了扭扭捏捏暧昧出场。艺术的空灵和超拔时常被羡慕、嫉妒、恨搞的面目全非。“浪漫的生活”实则并不浪漫,或者说是现代社会中比较理想的生活。这样的生活没人不向往,问题是我们能做到吗?12※本文作者:西部快枪※
痛苦产生于比较,我们没有足够的资本生活在“有趣”和“浪漫”之中。有时想的多了,字就不好写了。打一个比方,你为出版商写作,那就要符合大众的趣味;你为艺术而艺术,那就要有大师的神韵;你为进入体制内,那就要向主流靠拢,你为虚荣写作那就不能比别人差。反过来也成立,它对应着我们扭曲的心理:为大众写作,俗;为艺术而艺术,愚;为进入体制内,贱;写不出好的东西只好说不屑于写了。实际上我们哪儿一样都没有做到,我们仍然是孤独的,不被理解的。不但往日的清纯蒙上了功利的色彩,就连自己也丢失了。
当然,最好的结局是在燃烧自己的同时照亮自己的前程,成功登顶。不过,事情往往不是我们预期的那样。敢于冒险不是坏事儿,问题是我们常常忽略冒险给我们带来的不必要的代价,生活变得一塌糊涂,而艺术似乎并没有给我们带来什么好处,我们不得不再一次考虑艺术与生活的关系。
事实上,这个问题不能讨论,每个人的情况都不同,只能说更偏向哪一面。偏向生活的一面,看花就是花,它是可以用钱买的。偏向艺术的一面,看花不是花,它可能是爱情,也可能是别的什么东西,与钱没有关系。常识告诉我们:人是离不开艺术的,生活中处处有艺术。怕就怕把艺术当作个人的职业追求那才是危险的,就像比比皆是的作家班、文学院什么的,以培养作家为目的,真正的害人不浅。你想,一个未成名的作家给一群想成名的学生讲课,是更聪明了呢还是更傻?
四
我知道家庭养育的目的就是成龙成凤光宗耀祖;学校教育的目的就是把学生教成三六九等、压抑、痛苦;社会影响的结果就是残酷无情、不择手段。一切都为了成功,在成功中才能体会做人的尊严――――这是一幅多么可怕的社会图景,我们身在其中不能不被其笼罩。因此有人说,我们这些人中不会出现伟大的作家了。说的对,谁也不会毫无廉耻的说自己将来会成为伟大的作家,就像当着人面说自己学问大一样,谁这样说了,谁准是疯了。我相信我们还没有疯,我还相信成为不了伟大的作家我们也不是一群平庸的人。
大凡艺术都要进入大众的视野才能称其为艺术,在这之前只能称其为个人爱好。我以为爱好艺术是一个人的良好品质,我们还没有庸俗到以成败论英雄吧?艺术给我们安慰,它是一个温暖的家,绝不是兵戎相见的战场。但是我也不糊涂,谁都知道:出了名再出书那是智慧;不出名就出书那是愚蠢;出了书后出名那是能耐。所以,出名对于写作的人太重要了。没有名出版社不会出你的书,有了名不但出书容易,“狗仔队”也会盯上你,盯上你了,你这辈子就吃穿不愁了。
我不反对为了出名策略的迂回,甚至略施手腕,搞一些名堂,但这是对现代社会有一个清醒的认识的前提下进行的。我们更应该在追求中体验“值得”的含义,它是天意,也是自省。生命就象跳舞,没有人获胜,也没有人失败,一次跳舞只是一次过程。我愉悦于“到达某处”,而不在乎“到达”。我发现了对于我来说至关重要的“秘密”,它不是从追求知识中得来,它是从生命的体验中通过艺术的表达自由的呈现。当西部荒原上一首信天游划破寂寞的天际,唱歌的人是为了艺术还是为了生活?好像两者都不是,但它又深入其中,难分彼此,这就是艺术的本质,对自由的无限肯定。哪怕黑暗终究会吞噬掉我们的生命,可谁能泯灭掉生命的冲动和热望?但是,千万要记住,过了头就会伤到自己,伤的轻重,只有自己知道了。
2007-6-1
12※本文作者:西部快枪※
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