神游记|神游记
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短序
山山水水总关情,游山玩水一直以来就是最好的休闲方式之一。之时,这休闲,也不是人人都享受得起的。常听人言,想旅游,一要有钱,二要有闲。殊不知,要想真正体会到游天下之乐,还需要有情趣才行。对无趣的人而言,旅游亦不过是吃喝玩乐的消磨时间而已。而对那些有情趣的人,纵然是一花一木一小丘,也可以品出人生的趣味来。恰逢五一黄金周,是旅游的好时光。可惜,因着种种情由竟未成行,心实憾之,故作“神游记”稍加补偿。既是神游,当不必亲身前往,一切皆来自想象,来自口耳相传,来自于书中的文字。
神游,无旅途之劳顿,无人声之喧嚣,无赀财之耗损,无失望之可虞……实可谓好处多多。文中所述景观、美食、人文历史多有所依凭,不过,既然是神游,也就不必追究是否完全真实,权当是来一次柏拉图式的时空旅游吧。
扬州
扬州,当是古时候男人的天堂。遥想烟花三月时节,腰缠万贯,到得那里寻一位楚腰纤细,豆蔻年华的美人,一掷千金,与美人泛舟湖上,赏美景、品美食、餐秀色,多半丢了性命也是甘心情愿的。正为此,扬州引来了无数风流名士,留下了无数锦绣文章。
游扬州,当选择月夜。月不必圆,却必须“明”。有道是:天下三分明月夜,二分无赖是扬州。天下九州,三分月色,竟有二分是在扬州,月夜的扬州,当有着十二分的清艳吧。所以,月朗风清之夜,乘着一羽白鹤神游,不必“腰缠十万贯”,也可以细细的赏玩扬州,岂非人生一大快事。
到了扬州,最先想去的地方,是二十四桥。“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。小杜的诗,得女子欢心处颇多,而此句犹妙。想那桥,应是汉白玉所筑,洁白的桥身,形如弯月,被那天上的明月洒下缕缕清光来,仿佛是笼上了一层轻纱,平添几分朦胧之色。就在那朦胧之中,楚腰纤细的玉人,一身白衣,手执一管白玉箫,呜呜咽咽的箫声思念着心中的那一个人。一阵风吹过,好似要乘风而去,直奔广寒宫中。此情此景,那一个人,不管身在天涯海角,应该也不会忘记吧。而身为女子,又有谁不希望自己就是那吹箫的玉人呢?
耳边箫声犹在,白鹤却已经飞到了瘦西湖的上空。湖水如镜,将月色衬得越发明朗起来,偶尔一丝微风,荡起阵阵涟漪,那水波也透着温柔。一直奇怪,为什么这里被称为“瘦西湖”呢?自然,这名字,是有典故的。据传此名出自清朝诗人汪沆之口,“垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖”。不过,心中并不十分明白这诗的意思,所以,情愿认为这湖得名于它在月色下的那种清丽与冷艳。
沿着湖迤逦而飞,若干小园情趣各异。相传,在那西园之中,留着乾隆皇帝的《御碑亭》和“天下第五泉”。乾隆皇帝,生逢盛世,祖辈留下了好家底,为人又有些小聪明,在位时间长,寿数也长,一辈子吃喝玩乐、文治武功,样样不落,最后还落下一个不错的名声,可以说是历史上最好命的皇帝了。他是个有钱、有闲、又有情趣的人,每到一处,见了美景,总要写上那么几句。当年大清还在时,这御笔绝对值得夸耀,到了如今,他老人家到处题字,早就没了“物以稀为贵”的新鲜感。倒是那天下第五泉,应该是清爽甘冽的,连白鹤,也禁不起诱惑落下来啜了几口才罢休。
饮了泉水,才飞上空中,就见湖畔的柳条儿因得了风姨的讯息,不断的招手相唤。于是乎,应邀前往。原来,请客的正是北宋那位著名的“文章太守”欧阳修,宴客之处则是他主持修建的平山堂。堂中,欧阳修衣袂飘飘,清癯的面容,与欧阳修祠内画像倒也相差无几。互相行礼落座,这才发觉,远山恰与栏杆相平,怪不得取名“平山堂”。本想附庸风雅,问问太守是否为扬州作了什么流传千古的美文,可惜终究是俗人一个,身心具被那色香味俱全的一桌美食所吸引。桌上的菜色“清、鲜、淡、雅”,正是典型的维扬菜。那“扬州三头”,粉蒸狮子头、扒烧整猪头、拆烩鲢子头,明明是最普通的原料,被扬州的师傅们一做,居然就脱了俗气,分外的清鲜起来,绝对是妙绝天下。仔细想来,鉴真师傅如果不是和尚,尝了这美食,或者就不会去东瀛那海外小国了吧。12※本文作者:寂寂清秋一水寒※
带着微醺的酒意离开平山堂,飞离瘦西湖,晃悠悠的落在一处假山上小憩。假山周围,修竹千竿,被风一吹,沙沙作响,如仙乐清心,酒意顿时醒了七分。抬眼望去,方见此处假山甚多,那山,着实的奇特,明明是假,却有奇峰突兀、拔地而起,还有曲径通幽、雪山皑皑。带着剩余的三分酒意,突发奇想,如果真能缩小自己的身体,便将此处作神仙洞天,正可以修身养性,终其一生,也不会厌倦。这地方,直到离开,才见着“个园”的牌匾,此处原是明末清初著名画家石涛的故居,后来的主人广种翠竹,因竹叶形状得名“个园”。哎,怪不得如此的不俗。
不知不觉间,天色微明,月已落,日初升,没了月色的扬州,情趣大减,人也觉得倦了,遂催着白鹤快快回家,美美的补眠去也。
12※本文作者:寂寂清秋一水寒※
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