有所思|有所思
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《有所思》——乐府诗集·卷十七·鼓吹曲辞二
——题记
杳杳与人期，遥遥有所思。山川千里间，风月两边时。
相对春那剧，相望景偏迟。当由分别久，梦来还自疑。
乐府诗，其实是以国家的名义收集的民歌总集。在繁复华丽的楚辞汉赋之外，在民间，粗食布衣的百姓之中，依然的有着世人不能少的欢喜悲愁，干净纯洁的民间诗歌中，一样反复歌唱的还是人生中千古不变的悲离欢合。
喜欢诗经和乐府，最重要的一个原因就是，它自然。好像，就是在人生的无望无助繁琐功利之外，就是那麽自然而然的爱着，然后又恨着；希望着同时又绝望着。在诗经和乐府里，人的所有的悲欢都是生命里再自然不过的东西，好像就是在经历了生命波涛汹涌的长河之后，累了，倦了，忽然的，就看见了一朵在微风里摇摆的愉悦自在的花。
不造作，不夸张，爱的欢乐和分离的痛苦，甚至，是刻骨铭心的恨，都那麽的自然而然，好像是叙事一样，平平淡淡的就说，生命的本身已经超越了艺术，在这些诗里，艺术的方式和手法都已经不再刻意却自然而然的留存在平淡如水般的句子里。
伟大到了平凡，丰富到了简单，艰辛深邃到了平易，汉文明才最终有了它的魅力。这种魅力，和西方文学庙堂似的庄严是不一样的。庄严之后，难免有疲累的感觉，而，乐府，无论在何时，它都是那一朵，在风中，自在摇摆的小花，开在田埂处，一直的，对你微笑。
陈乐府的这一首，有所思，正是其中最典型的代表。虽然文学史上说这一首诗是陈后主所做，可是，我宁愿相信，是某一次的偶然中，陈后主被这首诗所打动，然后记录下来。或者，虽然是君主，但在他的心深处，依然的有和常人一样的欢喜悲愁。所以，是君主也是文人的他，还是选用了民歌一般的乐府诗体。从内心，流出了这一首，好过他所有诗歌的作品来。
曾经和你相约，曾经两情相悦，可是，现在的你在哪里呢，千山万水之外的你，春光何许，景色偏迟，风月两边之时，是我想起你的时候啊，就是梦里再见到你，都不敢相信还能见到你，即使，只是，在，梦里。
也许，只是一个和每一个黄昏都一样的黄昏里，天色渐暗，抬头，看见天边一只归巢的飞鸟，忽然的，就想起了一些事。忽然的，就想起了你。
也许，一个恍惚间，长街的一个转角处，一个好像熟悉的声音，忽然间，不由自主地，就想起了你，想起了那些曾经。
也许，忽然的，听到了一首老歌，曾经的熟悉的旋律，慢慢的萦绕在耳边的时候，心里一痛，就，想起了你。
遥遥有所思啊。
千山万水之外，我们曾经相逢一瞥，一个偶然的回眸。过了这麽久，还记得我们曾经的约定，也许，那个约定是今生我们一定会在一起，也许，那个约定是明知道今生无缘，但是我们还是相约，一个渺茫的不可能的美丽：来世我们再重逢吧，来世，让我们再，在一起，而且，永不分离。
山川千里间，遥遥有所思。
风月两边时，遥遥有所思。
其实，爱情之前，生命之前，君王和百姓有什麽分别呢?
一个手心里掌握着他人命运的君主，一个喜怒之间可以杀人如麻的君王，在某一个时候，还是和所有平凡的世间男女一样，唱出了这首朴素无华如同民歌一样的诗和歌来。
有所思。所思在远道。
唱之欲遗谁，所思在远道。
※本文作者：yudiluocheng※
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