[有关竹子的描写竹子]歌颂竹子的散文_描写竹子的散文

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　　“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。下面是有歌颂竹子的散文，欢迎参阅。

歌颂竹子的散文：竹子的品格

　　夏日的城市游园，茂盛的竹子随风摇曳着，呐吸着阳光散发的热能，给人以清凉。我漫步在游园中，闻着竹子散出的清香，心中的凉意顿起。在我的印象中，能在北方的城市游园中见到竹子，还是近几年的事。而我最初知道竹子，还是上小学时，读到的那篇课文《井冈翠竹》，那篇课文描写了竹子的坚韧与百折不挠，让我记忆犹新。

　　而我眼前的竹子，细细的;被人工有意识的密密种植着，看上去是温顺的，从远处看去似一簇绿箭直插云天，从近处看又如一团绿绵起伏在人造草球上，尽情向人们展示着茂林修竹般的美，虽然，我不知这些竹子的品种，也许它们永远就长不高，更不会像《井冈翠竹》那篇课文中所描写的竹子那样挺拔，但它们却实实在在把美送进了人们的心坎儿里。

　　我赞美竹子，是因为竹子有着高风亮节的风范，我曾从一些影像中，看到过生长在南方山地间那一片又一片竹节欣长的竹林，挺拔的身躯傲然天虹，似乎给人一种伟岸无比的感觉，难怪郑板桥在他的诗作《竹石》中对竹子充满了敬意：“咬定青山不放松，立根原来破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。郑板桥是江苏人，他的一生画竹、品竹、读竹，竹的风节也由此影响了他的一生，其两袖清风和一生清白，是郑板桥留给后人的最深印象。他的另一首诗《竹》，则从竹子的另一面，给人们亮明了竹子的操守：“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子以它自己特有的本性为人所仰视，古往今来，竹子总能让文人墨客们所倾倒。

　　空竹无心，能纳百川。这应该就是我所理解的竹子所具有之精神，竹子可以让人做成乐器;又可以让人做成家居用品，当我们在自己的温馨港湾里，尽情享受生活所带来的乐趣，倾听着曼妙竹音，任凭吹竹弹丝的音韵调节心境，让心境由激越变为平缓时，又有谁不能为竹子的品格称好呢?

歌颂竹子的散文：竹

　　子在生活中十分常见，在公园里，在小院中，在山坡上常常都会看见竹子的身影。

　　我爱竹子，爱它的样子。春雨刚过，鲜嫩的竹笋就破土而出。它们从土地冒出来，从石缝中钻出来，从沙砾中挤出来……生机勃勃，充满活力，比钢钎还坚硬，比风钻更锐利，任何阻碍也压制不住它们向上的生机。竹笋贪婪地吸吮着春天的乳汁，几个月工夫，就长成了一片竹林。竹子表面十分光滑，摸上去冰凉舒适。它的整个身体油亮亮的，绿得像一块翡翠。一阵微风吹过，竹叶沙沙作响，像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶，听上去十分惬意。

　　我爱竹子，爱它的顽强。每当狂风暴雨来临，它们个个精神抖擞，毫不畏惧。即使狂风吹落它们的枝叶，暴雨折断了它们的“脊梁”，它们仍然不肯向暴风雨低头，高高地挺立着，将根深深地扎在泥土里。它们像一排排坚强不屈的士兵一样，不肯向敌人投降屈服。

　　我爱竹子，爱它的无私奉献。竹子全身都是宝，它的主干可以做房梁，枝干可以用来加工成笔杆或扇子，既精致又美观。竹片还能做成许多生活用品：如扁担、凉席、竹椅等，竹叶可入药或泡茶，竹根可以做根雕等工艺品……可以说竹子是大自然送给人类的绿色宝藏。竹子任由人们从它身上索取，却从不抱怨。

　　我爱竹子，爱它的品质，爱它的坚强不屈，爱它的默默无闻，爱它的无私奉献。在生活中就有着这样的人。5.12汶川大地震中，有数以万计的群众受难。一方有难，八方支援，从四面八方赶来的武警官兵们夜以继日地工作着，每天都在废墟中挖掘着，搜寻着幸存者，他们用无私的爱拯救了千千万万的受难群众。这种精神不正是竹子的精神吗?在去年湖南发生的冰冻雪灾面前，电力工人们冲锋在前，他们不顾自己的生命安危，有三名烈士因工殉职，他们的献身精神不也具备竹子的高贵品格吗?

　　这些英勇的战士，为了人民的利益，他们光荣地献身祖国，他们值得我们歌颂，值得我们学习。我也要像竹子一样，做一个坚强不屈，无私奉献的人。

歌颂竹子的散文：竹

　　我喜欢竹，小时侯在崇明岛“插队落户”，曾迷恋村前宅后的竹园。干活劳累时，躺在竹荫里休息，听风吹竹叶幽响不绝，看眼前天光绿影班驳，记忆中和竹子有关的古诗纷纷涌上心头。

　　最熟悉的是王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”此诗从小就会背，在乡村竹园里独自吟诵时，却难以体会它的妙处。那时，衣衫褴褛，面有菜色，饥饿，疲惫，没有明月相照，更没有古琴可弹，哪里来那一份闲适和风雅?

　　倒是想起李商隐的《湘竹词》，有些共鸣：“万古湘江竹，无穷奈怨何?年年长春笋，只是泪痕多。”写诗需要灵感和情绪，读诗其实也一样，不同的心情和处境，读相同的诗，也许会有完全不一样的感受。

　　在城市里生活，和竹子相处的机会不多，读古人的咏竹诗篇，似有清风扑面。

　　南朝刘孝先的《咏竹》，是最早以竹为题的诗：“竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞人上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。”那也许是诗人以竹自比，感叹怀才不遇，最后那两句很有想象力。

　　唐诗宋词中，写到竹子的诗不计其数。李贺写过一组咏竹诗，流传虽不广，其中有佳句：“风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。”

　　苏东坡的爱竹，也许前无古人，竹子和他终身相伴，不管到哪里，他的眼帘里不能没有竹荫，“宁可食无肉，不可居无竹”是他的名言。年轻是，东坡咏竹有豪迈之风：“门前万竿竹，堂上四库书”;中年看竹心情平淡：“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾”;到老年：“累尽无可言，风来竹自啸”“披衣坐小阁，散发临修竹”，由豪迈到平静恬淡。这是他人生的轨迹，而诗中之竹正是他不同时期的心态写照。

　　唐诗咏竹诗句中，读来最亲切者莫如刘长卿《晚春归山居题窗前竹》中的那两句：“始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归。”这句诗句中，竹子是忠诚亲切的朋友，永远默默地站立在那里，以清凉的绿荫迎候诗人的归来。

歌颂竹子的散文：石缝间的竹

　　石缝间倔强的生命——竹，你的性格使我感动得悄然泪下……

　　在寒风刺骨的严冬，见一株竹子傲然挺立着，它长得那么青翠，长得那么坚决，那么痛快!它的根，牢牢抓住岩石间的缝顽强生长，它的干，总是那么挺直，力求上进，它的枝，直挺挺的向外伸展，对抗着西北风，它的叶，青翠欲滴，朴素、不修饰、不渲染。它是傲视一切困难、对着严寒宣战的勇士!你的每一寸生长都是多么艰苦的拼搏。向上、向上、再向上，是你的性格。

　　竹虽然没有茉莉的清香恬雅;也不及牡丹的华丽富贵;也不如秋菊的那么娇挺;虽然没有杨柳那婆娑的姿态，也没有那屈曲盘旋的虬枝;但它却有松柏的颜色，菊花的性格，腊梅的风姿;虽没有玉兰的清丽淡雅，去洋溢着浓郁的战斗气氛。风霜雨雪的磨难，改变不了它对绿色的执着，一阵西北风吹过，树枯了的枯了，大多数花也都谢了，树枯树萎，花落花飞，要想再见他们的新面貌，只等来年。但在这寒冬，竹却更加坚韧，力求上进显挺拔身姿，不论环境的恶劣，你依然坚定，执着，你不正如了“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。你不择取生长地，只想在严冬还留有一抹绿色，只有松、梅才配合你媲美。

　　竹子虽扎根在破岩中，但它咬定青山，基础牢固;它不选择生长地，显示了顽强的生命力;不论各方来风如何猛刮，它依然坚定强劲，你就只想到它是竹?你就没有想到我国英勇的哨兵?难道他们不正体现了竹的精神，竹的意志的坚定顽强和傲视一切困难的无畏品格吗?我赞美竹，因为他不但象征了英勇善战人民，而且也象征了我们民族那种奋发图强，不怕困难，自力更生的精神和意志!同时，希望一切生命都敢于去在困境中发现自己，认识自己，锤炼自己，成长自己，直到使生命升华，这不也是竹的精神么?

　　竹是不平凡的，我要高声赞美竹!这个石缝间的生命。

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