【回忆童年的散文随笔】关于童年的散文随笔：放牛

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　　：小时候是很快乐的，不管干什么，放牛是件很惬意的事情。下面就让我们一起来欣赏《放牛》这篇文章吧。

　　我说我是放牛娃出身，此话真实不虚。放牛，是我童年生活一个重要组成部分。牛，当时是生产队重要的“生产资料”，放牛，是记工分的，这算个不错的差事，一般是要照顾家里子女多的超支户或鳏寡孤独的人。我家属于超支户，因而也就能轮上这个不错的放牛差事。因为放牛，我这个小娃娃丢过魂;也因为放牛，我这个小不点避免了一场乡村“械斗”。

　　“打蛇打七寸，牵牛牵牛鼻子”，禅宗打坐，常以牵牛为喻，制心一处，防止心猿意马。每每见到禅僧打坐，我就想起自己童年放牛。

　　我是跟我的二爷学会放牛的，那是未上学之前的事。二爷是我的亲伯父，二娘死得早，堂兄在马鞍山工作，二爷和儿媳分户单过，鳏夫一头牛。记得太阳开始偏西，我就牵着一头小牛，沿着田埂去二爷家。

　　我的小牛一周岁左右，刚穿过鼻环，它和二爷家的牛是母子，所以它们很亲密，如同我跟我的二爷一样关系亲。每次我牵着我的小牛到二爷家，二爷先往我的小衣口袋里装点蚕豆、山芋角之类吃的东西，再把一根竹竿塞在我手上，于是一老一少就赶着牛上山。

　　二爷放牛，是不空手的，或担肥料或荷锄，他在山上开了块自留地，种些芝麻、荞麦、花生、黄豆、黄烟等作物。到了山上，二爷负责把牛绳子绕到牛角上，让我拿个竹竿看着，对我叮咛着生产队山场的范围，不让牛走得太远，他就能忙活自己的自留地。

　　相比其他生产队的牛，我和二爷的牛是自由的，畈处无山，牛只能吃田埂上的草，牛鼻子得时时被牵着，不越雷池，若是放牛娃耍懒，把绳子系在树上，如同孙悟空用金箍棒在地上画出的圈圈，牛鼻子几乎扯断了，对绳子以外的草，牛也只能“望草止渴”了。

　　放牛是耍不得滑的，牛是否吃饱，从它后背下方的两个凹陷处一眼就能看出来。二爷的母牛和我的小牛皮毛油亮，不仅能吃饱喝足，而且还能享受我们为它们捉蜱虫的优厚待遇。

　　蜱虫是牛最不好对付的坏家伙，牛的尾巴只能赶赶屁股前后的苍蝇蚊子，对吸附在皮肉里的蜱虫无能为力，蜱虫吸足血，有一枚指甲盖大，像极了成熟的蓖麻子。

　　二爷有时也逗逗我，他捉了蜱虫，装模作样地要往我身上放，我全身都起鸡皮疙瘩。之后不久，我也就学会了把蜱虫从小牛身上抠出来，尽可能帮小牛解除蜱虫带来的痛痒。

　　牛在一旁吃草，我就拿着竹竿拨茅草菇，那是很鲜美的食材，得有运气，有时一拨就是一小片，差不多能装一小半竹篮，但大半时间是白忙活，偶尔惊动一只野兔和几只山鸡，吓得我心里怦怦跳。

　　放牛是不怕狼的，二爷说遇到狼，就躲在牛屁股后面，牛就会保护你，牛角是对付狼的武器，我听到过狼嚎，但从没看见过狼。

　　牛吃饱了，能牵到牛也不是一件很容易的事。牛绳绑在牛角上，开始都是二爷去解，他传授了一项“技艺”，之后我也能做了，走到牛的身边，褪掉裤子，露出小鸡鸡对着牛嘴撒尿，在牛喝尿的当口解牛绳，牛是很配合的。

　　二爷告诫我要防止“牛鼻子断掉”，因为那会很麻烦，这种事虽不常见但也有可能发生，倒不是牛鼻子真的断了，指的是穿在牛鼻子中间的木棍或接头处的绳子断了。小伢是控制不了犟牛的。

　　有一次牛鼻子断了，我如法炮制，先请小牛喝尿，之后装模作样地解绳，在前面拖着绳子走，牛在后面慢慢跟着，我想它自己没发现，进了牛栏就由不得它了。那是我已经上学以后的事了。

　　我的放牛生涯中令人刻骨铭心的，是一次放牛丢了魂。

　　那是夏季的一天，还是跟二爷一起放的牛。那天，二爷说他回去挑担粪，去去就来，特地叮嘱我别跑远了。没有想到，二爷走后没多大会儿，一场暴雨骤降，雨下得又大又急，我慌不择路地跑向一簇枞树，扑通一声跌倒了，旁边是一具棺材，棺木还裹着稻草，当时心里还不是很害怕，直到抬起头来，就瘫倒在棺材上，头顶上，一双圆溜溜的大眼睛直愣愣地看着我，四目相对，我的魂就丢掉了。

　　雨停了，我能清楚真切地听到二爷叫我的声音，由小到大，由远而近，由平静到恐慌，最后几乎是声嘶力竭，他可能认为我是被狼叼走了。但我没办法回应他，喊不出声音，腿也抬不起来，远处牛儿还在吃草，我分明看到二爷跌跌撞撞，还好，他向我这边的方向走来，直到二爷离我只有三五米的距离，我徒增勇气，冲向二爷，看到二爷铁青着脸，举手要打我的样子：我嗓子都喊破了!你……我哆嗦着说：二……二爷，有大……大眼睛!

　　就在这时，一个黑色的身影扑楞着翅膀飞向天空，吓坏我的原来是一只猫头鹰!

　　二爷一口气把我扛回家，边跑边说：我伢不怕，我伢不怕……。事后，他说我软得如一滩泥，全身却像开水一样烫。

　　那之后很长一段时间，每天早上和傍晚，我都能听到母亲由远而近的呼唤：某某家来噢，某某家来噢……，声调拖得长长的。母亲拖着竹耙，从我放牛的山上走到我的床边，还拍拍床板。可受到严重惊吓的我只能软塌塌地躺在床上。

　　故乡有厝棺的丧葬习俗，人去世厝棺三年再下葬。那天我是被山上厝棺上方的圆眼猫头鹰给吓得魂飞魄散的。

　　等我恢复了精神气，重新活蹦乱跳的时候，胆子变大了，什么也不怕了，敢走夜路，踩在棺木板上钓虾。

　　我的童年最重要的篇章就是放牛，但我的放牛生涯中又没有那种充满诗情画意的牧歌短笛，而只是对袅袅炊烟垂涎。我一天早晚两次牧牛，晨起可以不牵牛饮水，因为有带露水的青草;下午放学放牛，得让牛先喝上水的。

　　春耕夏种，用牛劳作的日子，不用放牛，那要早早起来割牛草，洒上一点盐水送到田头，牛儿也可以休息一会。犁田打耙，老把式和牛融为一体，用的是巧劲儿，牛也很轻松，鞭子只是脆响在空中。遇到新手，不会配合，牛嘶人吼，驾轭嵌进牛肩上，都被勒出口子，牛鼻上全是豆大的汗珠，伴随着沉闷的鞭声，牛身上留下了一道道血痕，仿佛抽打在放牛娃的心尖上。

　　从寒秋直到整个冬季，草枯叶黄，野外放不了牛，就得喂牛饲料，主食就是稻草，牛栏盖的也是稻草，日晒雨淋难以下咽，得把夏收库存的嫩稻草拿出来，松松地解开，让牛吃。放牛娃对牛是有感情的，总会去找带有绿叶的藤蔓植物;牛对放牛娃也很依赖，期盼被牵着去饮水的固定时间的到来。

　　队里的牛老了，不能干农活了，最后贡献出自己的皮肉。生产队在空场上杀牛，我感到有些恐怖，只能远远地看着。社员们一边往家里拎着分到的牛肉，一边在感慨，说老牛一点也不挣扎，只是老淌眼泪。

　　我对我的牛充满极为深厚的感情 ，或者说我可以为了我的牛去拼小命。因为这种放牛放出来的执拗个性，让我这个小伢曾经避免一场乡村“械斗”的发生。那是我念小学四年级发生的事。

　　记得是秋季挖山芋的时节，可能是起床晚了，母亲叮嘱今天就近在一个叫“老虎包”的山头放牛，那是几个生产队山场交界的地方。

　　牛儿在山头还没吃几口草，突然冒出两个大人，一位拿竹竿，一个拿筐，瘌痢头，说是来打“菠萝”的(“菠萝”，我们老家方言，一种松果，取暖的燃料)。这不能不让我从心里笑话他们，山顶上稀稀拉拉几棵松树，开嘴的菠萝又瘦又小，哪里有什么菠萝可打?

　　这两个大人问我是哪队的，哪家的，并且问某某某是谁，那是我的三爷的名字。他俩彼此进行简单的交流，一位说这是陈会计家的，瘌痢头说管他呢，某某某还是他三爷呢。

　　随后他俩让我把牛牵到山洼里，说暖和点。那不是我们生产队的山场，我说我要回家了，我要上学，并且好意地指点说哪里的菠萝又大又多。

　　这时那个瘌痢头面露凶光，不顾另一个人的劝阻抢夺我的牛绳，把我摔倒在地，他们用竹竿狠狠地打牛屁股，牵着牛就往山下跑。

　　面对突然发生的一切，我不由自主地想到《草原英雄小姐妹》，我要学小姐妹保护集体的财产，于是爬起来就追，不料从山上滚下山洼。

　　在山洼里，聚集着清一色的几十个壮劳力，他们手里拿着木棍、扁担等家伙，见到了我的牛，发出了一阵集体的欢呼，拼命地打着牛向山下跑。

　　我在他们后面追，边跑边哭喊：还我的牛!还我的牛!我的鞋都给跑掉了，满脚丫都是血，被大人拦着说不管你的事你回家，我挣脱了好几拨人的阻拦，哭喊着追了几公里，丢了生产队的牛，那可是天大的事，何况那还是我心爱的牛!在水库坝脚，碰到去挖山芋的堂姐夫，我的嗓子几乎发不出声音了，断断续续地说他们抢我的牛，意思是要他把消息送出去，我自己则一直追到余店生产队。

　　在余店生产队老屋(村落)，我一家一家地找我的牛，当然是找不着，每家几乎都盛碗山芋粥，说是让我吃了上学，不记得是不是摔了人家的碗，反正我没有吃，坚持要找我的牛。

　　实在是拗不过我的坚持，他们领着我看了一头死牛，原来是他们的牛跑到我们生产队的山场吃草，被“看禁(山场)”的三爷追着打了几下，他们的牛从高处摔了下来，可能是摔坏了内脏，死掉了。

　　我说那不管我的事情，继续哭喊着：还我牛!还我牛!直到我们的队长来了，拍着我的后背安慰我：没事，回家。我这才停止哭泣。队长绰号“大鼻子”，嗓门大：有本事冲我来，欺负小伢做(什)么事?啊?!

　　这场两个生产队之间的纠纷是怎么解决的，我也没印象了，但我凭自己“惊心动魄”的穷追不舍避免了一场械斗，回想起来还是感到自豪的。对当年那两个人抢我的牛，我的心里也渐渐没了怨恨。多年以后，我想去看望看望那位瘌痢头，他应该是叔辈，想顺便问问他当年怎么忍心抢我的牛，听说他已死了，好像很惨。

　　我放牛的那个叫“老虎包”的山头旁边是张恨水家的祖坟山，这位乡梓前贤的父亲就葬在那里。

　　禅宗祖师著有牧牛图，禅坐的一个境界，物我两忘，最后放牛娃和牛都没了。我放牛没有放到这个境界，上了初中我就没有放过牛了。

　　作者：尔冬

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